O que nos torna humanos é obra do linguista e escritor brasileiro Victor Santos, com ilustrações da artista italiana Anna Forlati.
O livro usa a forma de um enigma para apresentar jovens leitores ao conceito de linguagem, ressaltando a necessidade de preservar todos os idiomas globalmente.
“Eu existi há muito tempo, mais do que brinquedos, cães ou qualquer pessoa que você conhece”, começa o livro.
“Minhas raízes datam de vários séculos. Alguns são ainda muito mais velhos. Estou por toda parte, em todos os países, em todas as cidades, em todas as escolas e em todas as casas …”
Diversidade linguística em perigo
A UNESCO estima que há cerca de 8.324 idiomas falados ou assinados, com cerca de 7.000 ainda em uso hoje. No entanto, a diversidade linguística está ameaçada, pois muitos idiomas estão desaparecendo a uma taxa de aceleração devido à globalização e às mudanças sociais.
Para ajudar a proteger essa herança, a UNESCO está juntando forças com editoras em todo o mundo para traduzir O que nos torna humanos no maior número possível de idiomas, com um foco especial em idiomas indígenas.
Por exemplo, agora está disponível em Mapuzugún, a língua nativa do povo mapuche no Chile.
Nevenca Cayullán, um educador Mapuche, usando roupas e jóias tradicionais.
Amor pela língua materna
Nevenca Cayullán, uma educadora tradicional de mapau, traduziu o livro em sua língua materna. Ela expressou seu amor por Mapuzugún em uma entrevista recente com Uma notícia.
“Minha mãe me ensinou, e é por isso que eu o carrego na minha pele, no coração e na minha cabeça”, disse ela, falando de Araucanía, o Heartland Mapuche.
“Eu o faço presente em todos os territórios, onde quer que eu esteja. A linguagem é o mecanismo que preserva a cultura, a espiritualidade, a visão de mundo de nossos povos indígenas, respeito e o valor da vida.”
Por 25 anos, a ONU comemorou o Dia Internacional da Linguagem da Mãe em 21 de fevereiro para destacar a importância de preservar a diversidade lingüística e promover todas as línguas mãe, que na definição mais simples são aquelas naturalmente adquiridas sem serem ensinadas oficialmente.
‘Um tesouro vivo’
Cayullán acredita que a “língua materna” de todos é muito mais do que isso.
“É um tesouro humano vivo, e é por isso que deve ser transportado, ensinado e educado nos estabelecimentos onde as crianças estão confinadas ao monolíngualismo, mas têm a capacidade de aprender a cultura dos povos indígenas, a terra – neste caso, o território chileno e todos os territórios”, disse ela.
Com essa convicção, ela se juntou com entusiasmo a O que nos torna humanos Projeto Quando o Planeta Sotenible, a editora co-editando a versão bilíngue Mapuzugún-Spanish do livro com a UNESCO, propôs que ela o traduzisse.
“Em última análise, não se trata apenas da tradução, mas também da interpretação do livro. Ser um tradutor e intérprete da língua mapuche me permite ter o conhecimento e a capacidade de entender um texto tão importante como O que nos torna humanos”Ela disse.
“Foi muito relevante porque a voz do meu povo, a voz dos meus ancestrais, alcançará outros, outros países, outros territórios, que aprenderão sobre minha cultura. Para mim, foi incrivelmente importante.”
Capa do livro O que nos torna humanos em sua edição bilíngue Mapuzugún-Spanish
Recuperando ‘o que já estava lá’
Cayullán vive na movimentada capital do Chile, Santiago. Ela disse que o livro mostra como reconhecer as coisas simples da vida.
“Ele fala sobre os jogos ou brinquedos que as crianças usam e como os recuperamos, bem como o valor desses jogos ou brinquedos, que são frequentemente esquecidos. Antes de toda essa globalização, muitas coisas existiam, e isso também inclui o conhecimento da linguagem, que já estava lá.
“No entanto, com o tempo, tudo foi deixado para trás. O livro fala sobre como recuperar o que já estava lá, como entender o conhecimento fornecido pelo que existia antes da globalização”.
Ela disse que isso era especialmente verdadeiro para as línguas indígenas, “especialmente a linguagem do povo mapuche”.
A linguagem nos torna humanos
Quando perguntado o que nos torna humanos, Cayullán destacou os valores de respeito e apreciação da identidade linguística e territorial.
“Para nós, este é um tesouro vivo que deve ser transmitido, geração após geração. A linguagem é o meio que temos que nos comunicar e compartilhar nossa cultura, e é por isso que o que este livro diz é tão importante e diz isso em Mapuzugún”, ela respondeu.
O que nos torna humanos foi muito bem recebido no Chile, onde foi inicialmente distribuído em cidades onde as crianças falam apenas espanhol.
“Eu estava em um evento em que muitos livros foram divulgados e obviamente fui com minhas roupas mapuche”, lembrou Cayullán.
“As crianças pensaram que os mapuches não existiam mais; eles pensaram que eu vim, eu não sei, outro planeta. Eles receberam os livros com muita alegria, empolgados em me ver e ter um livro traduzido para Mapuzugún. Foi um evento muito emocional”.
História da repressão
Quando o espanhol Conquistadores Chegou no que agora é Chile nos 16th Século, Mapuzugún foi falado do rio Choapa, que começa nas montanhas de Andes, à ilha de Chiloé no sul.
Naquela época, vários grupos compartilharam esse idioma. Diante da presença espanhola, eles se uniram e fortaleceram seus laços, formando a identidade mapuche.
Os mapuche são a maior comunidade indígena no Chile, numerando mais de 1,4 milhão. Eles vivem principalmente na parte central do país, mas também há um pequeno grupo na província de Neuquén, na Argentina. A maioria vive em áreas urbanas.
Infelizmente, por causa de uma história de repressão, apenas 10 % dos mapuche falam hoje Mapuzugún, e apenas outros 10 % a entendem.
As crianças mapuche da Orquestra da Juventude de Tirúa no lançamento da campanha “Mucho Chile” na capital Santiago, em 2019.
Defender e encorajar
Quando perguntado se O que nos torna humanos poderia ajudar as crianças a recuperar o orgulho de Mapuzugún, a resposta de Cayullán foi clara.
“Sim, é claro”, disse ela. “Sim, porque é um livro muito fácil de entender. Acredito que os textos devem ser feitos com crianças monolíngues em mente. Tenho fé que isso terá um impacto na sociedade e na nova geração”.
Ela é inflexível que defender sua língua materna e incentivar seu uso é um dever.
“Tenho a responsabilidade de transmitir conhecimento. É por isso que tenho essa equipe de educadores tradicionais onde promovo Mapuzugún em uma cidade porque todos moramos em Santiago.
“Mas daqui, estamos trabalhando com os educadores tradicionais que atualmente estão nas escolas, ensinando esses estudantes monolíngues de diferentes comunidades na região metropolitana”.
‘Minha avó fala como você’
Cayullán explicou que os esforços para revitalizar sua língua estão lentamente começando a dar frutos através do apoio do Ministério da Educação Chilena, que está ajudando a disseminar O que nos torna humanos nas escolas.
Ela observou que desde 1992, as escolas localizadas nos territórios de Mapuche ensinam Mapuzugún como parte de seu currículo.
“A criança recupera sua identidade ao ver alguém, talvez em roupas tradicionais, talvez usando jóias mapuche. Eles recuperarão sua identidade. ‘Oh, minha avó fala como você ou minha avó se vestem como você, ou minha tia’ … é tão significativo.”
Medo e discriminação
O educador Mapuche reconhece que, apesar desses avanços, ainda há uma “zona vermelha” no sul do Chile, onde é proibido falar que Mapuzugún.
“É proibido ser indígena; as reuniões culturais são proibidas. E isso acontece como uma guerra cotidiana na zona vermelha”, disse ela.
“Se alguém passa pela estrada, vê a Guarda Estadual Chilena, onde viola os direitos das crianças, mas também das comunidades indígenas. E essas crianças não falam Mapuzugún, mas não falam por medo, não porque não gostam disso.”
Infelizmente, Cayullán também observou alguns dos incidentes discriminatórios que os povos indígenas enfrentam porque são diferentes.
“Eu ando por Santiago em meu traje tradicional e muitas vezes me perguntam: ‘Você vem da área onde eles queimam caminhões?’ Esta é uma violação dos direitos das pessoas.
Respeito pela diversidade
Mas O que nos torna humanos promove o respeito pela diversidade, que a enche de esperança.
“Devemos aprender a respeitar toda a diversidade, porque vivemos em um mundo diverso, e hoje não respeitamos esse mundo diversificado”, disse ela.
“E esse mundo diversificado é composto não apenas de seres humanos, mas também tudo ao nosso redor, tudo o que tem vida. Nessa diversidade, as línguas estão incluídas.”
Fonte: VEJA Economia
