Lançado na quinta -feira, O estado dos povos indígenas do mundo Expõe um desequilíbrio gritante: Embora os povos indígenas representam apenas seis por cento da população global, eles protegem 80 % da biodiversidade restante do planeta – mas recebem menos de um por cento do financiamento climático internacional.
O relatório oferece uma avaliação preocupante da ação climática que não apenas falta urgência, mas também em justiça. A partir de projetos de energia verde impostos sem consentimento às decisões políticas tomadas em salas onde as vozes indígenas estão ausentes, essas comunidades são frequentemente excluídas das soluções climáticas, deslocadas por elas e negaram os recursos para liderar o caminho.
“Embora sejamos desproporcionalmente afetados pela crise climática, os povos indígenas não são vítimas”, escreve hindu oumarou Ibrahim, presidente do fórum permanente da ONU sobre questões indígenas, no prefácio do relatório.
““Somos guardiões do mundo natural que estão comprometidos em manter o equilíbrio natural do planeta para as gerações vindouras. ”
A publicação, supervisionada pela ONU, reúne contribuições de líderes indígenas, pesquisadores e da Organização Mundial da Saúde (OMS), combinando estudos de caso, dados e experiência vivida de sete regiões distintas do mundo.
Uma criança da comunidade indígena Badjao nas Filipinas fica em meio aos destroços deixados por um tufão.
Problemas modernos, soluções antigas
O relatório exige uma mudança sísmica em como o conhecimento indígena é entendido e respeitado – reformulando -o não como “tradicional” ou folclórico, mas como conhecimento científico e técnico.
Os sistemas de conhecimento indígenas, argumentam os autores, são “testados pelo tempo, orientados a métodos” e construídos sobre relacionamentos diretos com ecossistemas que sustentaram a vida por milênios.
Por exemplo, No Peru, para a comunidade Quechua em Ayacucho reviveu as práticas de semeadura e colheita de água para se adaptar às geleiras e seca diminuindo. Esses métodos, parte da mordomia ancestral de ciclos hidrológicos, agora estão sendo compartilhados através das fronteiras com os agricultores da Costa Rica como modelo de cooperação climática sul-sul.
Na Somáliatradições orais servem como direito ecológico. O relatório cita normas culturais, como proibições de cortar certas árvores (Gurmo Go’an) como evidência de governança ambiental incorporada em sabedoria geracional – passou por provérbios, histórias e tabus, em vez de documentos políticos.
Enquanto isso, o Comcaac Povo do México codificar o conhecimento ecológico e marítimo em sua linguagem. Nomes como Moosni Oofia (onde as tartarugas verdes se reúnem) e Tosni iti ihiiquet (onde os pelicanos eclodem) atuam como pontos de dados vivos – “vital para sua sobrevivência”, enfatiza o relatório.
Minério contendo cobre, cobalto e níquel em uma mina.
Soluções verdes sem consulta
O relatório também analisa como, mesmo quando o mundo abraça um futuro de energia renovável, muitos povos indígenas estão se encontrando nas linhas de frente não como parceiros climáticos, mas como danos colaterais de algumas das soluções.
““As chamadas soluções verdes geralmente representam tanta ameaça aos povos indígenas quanto a própria crise climáticaEscreve o Sr. Ibrahim. De expansão de biocombustíveis, esquemas de compensação de carbono e extração mineral para tecnologias de energia limpa, a nova economia geralmente está sendo construída sobre velhas injustiças.
Por exemplo, na África, o relatório chama a atenção para como a demanda por minerais ligados à transição de energia verde – incluindo lítio e cobalto – levou a atividades extrativas que procedem sem consentimento livre, prévio e informado. Esses projetos geralmente resultam em degradação e deslocamento ambiental, ecoando padrões coloniais de exploração de terras.
Em vários países das Américas, os projetos de compensação de carbono vinculados à conservação florestal também foram implementados sem consulta – geralmente em terras indígenas – resultando em degradação ambiental e exclusão de benefícios financeiros.
Ao longo, o relatório alerta que, se as ações climáticas continuarem sendo projetadas e implementadas sem os povos indígenas no centro, eles correm o risco de replicar os sistemas extrativos e de exclusão que alimentaram a crise em primeiro lugar.
Mulheres jovens indígenas representantes do povo Sami nos pavilhões COP26.
A mudança climática é uma crise de saúde
O relatório também inclui um capítulo encomendado por quem detalha como os impactos na saúde relacionados ao clima se cruzam com a vida social, cultural e espiritual das comunidades indígenas.
No Árticomudanças de temperatura, migração da vida selvagem e padrões climáticos estão interrompendo as práticas tradicionais, como caça e colheita. Essas interrupções estão causando estresse e ameaçando a segurança alimentar.
As mulheres indígenas são particularmente afetadas pela interseção das mudanças climáticas e da saúde. Na África Orientalpor exemplo, as mulheres são mais vulneráveis a doenças tropicais negligenciadas, como esquistossomíase, leishmaniose e helminthiases transmitidas pelo solo.
Na AmazôniaA perda de biodiversidade induzida pelo clima reduziu o acesso a alimentos tradicionais e plantas medicinais, contribuindo para deficiências nutricionais entre mulheres grávidas e de enfermagem, além de vulnerabilidades mais amplas de saúde comunitária.
Apesar desses desafios, o relatório enfatiza a resiliência. As comunidades estão implementando estratégias de adaptação enraizadas localmente, geralmente lideradas por mulheres e idosos. Isso inclui restaurar dietas tradicionais, fortalecer o compartilhamento de conhecimento intergeracional e adaptar calendários de colheita a novos ritmos ecológicos.
Os participantes participam da abertura da 24ª sessão do Fórum Permanente sobre questões indígenas.
Excluído da mesa e os fundos
Embora os povos indígenas sejam cada vez mais reconhecidos nas estruturas ambientais globais, o relatório revela que seu papel na formação e implementação da política climática permanece severamente limitada – tanto em termos de financiamento quanto de governança.
As comunidades indígenas continuam enfrentando barreiras estruturais que os impedem de acessar as finanças climáticas internacionais. Enquanto recursos significativos fluem através de iniciativas climáticas em todo o mundo, menos de 1 % atinge os povos indígenas diretamente.
O relatório exige uma mudança fundamental: não apenas para aumentar o financiamento, mas para mudar quem o controla.
Entre suas principais recomendações estão a criação de mecanismos financeiros liderados por indígenas, o reconhecimento formal dos sistemas de governança indígena e a proteção da soberania de dados-garantindo que as comunidades controlem como o conhecimento sobre suas terras e meios de subsistência é coletado e usado.
A menos que esses sistemas sejam transformados, o relatório alerta, a ação climática corre o risco de reproduzir os mesmos padrões de exclusão e desapropriação que há muito tempo prejudicaram os direitos indígenas e as metas ambientais globais.
Fonte: VEJA Economia
